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“物以类聚，人以群分。”我不知道诸位家长要用上这话套在孩子们是怎么看的。但根据我的成长经历，一个孩子有个好学校，有群好老师，那还只是一方面。另一方面是，如果他有一帮好的同学、好的朋友对他的影响，特别是在价值观方面的影响及人生坐标定位的影响，这方面有时会更甚于前者。往往有些对事物的认定与是非的判断上，老师说一百遍不管用，家长说二百次也不管用，但要好的同学之间、朋友之间说一遍就管用了。这就是青春与友谊的力量，一句顶一百句，尽管还会含有一种青涩的盲从。但我很在乎这一点，特别是对处于宣传上的一种几乎是泛滥成灾的假大空套话的那种语境下的孩子，你有自己思想上独立的见解与认识，我很在乎这一点。 我一个老酒鬼，心灰意坠，好一点的话不过也只是一种活得很挣扎的状态罢了。但再怎么样，父爱还在，在挣扎中活着唯一没放弃的就是对小孩的关注。我不是要救他。我其实救不了孩子，而是希望他长大后别像我一样，也掉进一种挣扎的漩涡而难以自拔，那他就在自我赎救了，他解救了自己就同时解救了我。除了供小孩读书的物质能力外，我还能给孩子们什么呢？我更深知每个独生子女，他们没有兄弟姐妹的互动与帮助，也更加深了我们对他们孤僻与任性一面的担忧。我虽然嘴上从不说什么，但我的眼睛从没有离开我孩子结交的是一些什么样的人这事。他的同学是一些什么样的人，这很可能决定着我孩子将来会成为一个什么样的人。我在用自己的方式尽可能地去了解他们，也只能如此了。 在进入你们同学的“学会自治集散地”以后，仅仅还只看到你们的那些网名，无不带有法性的词汇与意思，就感觉这些小字辈的意识很不一样。再看了你们在学习上的互相帮助，看了你们对人生与社会的各种问题的论述与扬弃，我深深地感谢高12班班长与同学们之间的努力与进取、沟通与互动、让我的小孩在真正地长大。这不仅仅只是表现在“术”的方面，而且还更表现在“道”的方面。“学会自治，海纳对手；规则至上，做人之道。”你们用自己的公民自我训练的方式在努力着、实践着、完善着这一点。这比我们这些家长们那种千篇一律、喋喋不休的如何做人的大废话、如何要听话的假大空，要到位得多，也高尚得多，有尊严得多。
一个国家不讲准则，何来高伤与尊贵？一个运动员不讲规则，如何竞技与参赛？一个人不讲公民权利的铁定规则，哪里有做人的尊严。“帝王思想个个多，公民意识人人少。”我们都是凡人，脱胎于那个几千年厚重而沉朽的历史，谁也脱不了那个传统专制意识的重力与惯性。尽管认识还有反复，也难免被其意识及行为所侵蚀，但你们只要始终不渝地朝这种“学会自治，海纳对手；规则至上，做人之道。”的方向进步着，你们身上就有了那么一种神性。从我做起，细微之处见精神。你们能如此意识到这一点，我的小孩能如此地认识这一点，这个地球是圆的，但世界是平的。在规则面前一切都是平视，那么大家才是真正地站了起来。这才是孩子们的真正长大！
但是，除了教科书的课程任务要完成好外，这位刘老师接着要求说，“你们还必须把我布置的另外一种学习搞好。这不是选修课，而是必修课。”那就是他格外规定的法律人文知识方面的课程。为了使能同学们进入这种学习角色，他是多么呕心沥血、引人入胜地给你们讲《罗伯特议事规则》；讲《改变美国警察执法的三大案例》；讲《上个世纪影响美国司法体系的一个案例》；讲《马伯里诉麦迪逊案》；讲《美国宪政历程：影响美国的25个司法大案》；讲《洛伊斯的故事：一个改变美国性骚扰立法的里程碑案件》；讲《香港廉政公署的精典故事与曲折案例》；讲实体法、程序法、排除规则，这一切都是为了让你们知道作为一个真正共和国家的现代人，你真正安身立命的所在，你真正修身养性的所在。
刘老师虽然很不幸地过早地离开了你们，但他所花的心血却没有白费。我记得他说过这样的一句话，我想你们同学会比我更铭记于心，刘老师说，“作为一种自然美，我希望你们男女同学都能体现自己一种有各自特征的时尚精神的性感美；作为一种社会美，我希望你们男女同学都能体现大家一种共同享有的现代精神的法感美。请大家铭心刻骨地记住，我们是生活在当代共和、而不是生活在历史朝廷。一个生活在共和时代的人，你哪能没有法感！”好一句：“你哪能没有法感！”而我现在还想延伸一下刘老师的这句话，我们可以没有性感，但我们一定不能没有法感。法感高于性感，这是每个男女的基本美。 |
